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CHINA UND JAPAN. Reproduktionen von Kunstmuseen in China und Japan.

CHINA UND JAPAN. Reproduktionen von Kunstmuseen in China und Japan.

„Der ganzen Welt die Kultur vermitteln, ohne Unterschied der Rasse oder des Standes“.

(Analects of Confucius)

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Die Kunst Chinas scheint zu versuchen, Kräfte, Genies, Ideen von Wesen aus der Unter- und Überwelt anzuziehen. Eines der Hauptmerkmale der japanischen Kunst ist ihr Eklektizismus, der auf die verschiedenen Völker und Kulturen zurückzuführen ist, die im Laufe der Jahrhunderte an die japanischen Küsten gekommen sind.

In ihrer künstlerischen Ausdrucksweise, ihren Formen, Materialien und ihrer Anordnung scheinen sie alle einem Ritual zu gehorchen, das die Gesetze des Universums und die Ying- und Yang-Energien repräsentiert, die den Rhythmus hervorbringen und das Ch’i in Bewegung setzen, indem sie den unaufhörlichen Fluss des Tao durchqueren.

In der japanischen Kunst spiegeln sich verschiedene Kulturen und Traditionen wider; durch ausländische Einflüsse ist eine eklektische, innovationsfreudige Kunst entstanden, die die aus anderen Ländern importierten Kunststile auf ihre eigene Weise interpretiert und sie entsprechend ihrer Lebens- und Kunstauffassung übernimmt, indem sie ihre besonderen Merkmale neu interpretiert und vereinfacht, wie z. B. die kunstvollen chinesischen buddhistischen Tempel, die in Japan einen Prozess der Reduzierung ihrer überflüssigen und dekorativen Elemente durchlaufen haben. Darin zeigt sich der synkretistische Charakter der japanischen Kunst, die seit jeher jede Innovation aus anderen Ländern als Selbstverständlichkeit akzeptiert.

Die in der chinesischen Kunst am häufigsten verwendeten Materialien sind Keramik, Porzellan, Bronze, Jade, Lack, Elfenbein und Seide.

Das chinesische Porzellan ist berühmt als eine der chinesischen Entdeckungen, ein Hort der Zunftgeheimnisse und ein Symbol der chinesischen Kunst. Die Porzellanhauptstadt war (und ist auch heute noch) König Te Chen.

Die Bronzedarstellungen erzählen uns von der magischen Tradition, die mit der Gießerei verbunden war.  Die mythische Geschichte erzählt, dass Yü der Große (Gründer der halbmythischen Hsia-Dynastie) ein Metallgießer war. Dank der magischen Kraft seiner neun Dreibeinkessel konnte er seine Feinde, die Fang Fong, besiegen. Huang Ti, der mythische zivilisatorische Kaiser, konnte, nachdem er einen dieser Kessel gebaut hatte, in den Himmel aufsteigen.

Zu den wertvollsten Bronzestücken gehören zweifellos die Ritualgefäße aus der Shang-Dynastie, die für Bestattungen und religiöse Zwecke verwendet wurden. Ihre Stärke und Eleganz sind unübertroffen.

Aus Elfenbein sind wunderbare Szenen und Landschaften geschnitzt, von besonderer Bedeutung und Ausarbeitung sind die so genannten „Kugeln der Geduld“.  Sie bestehen aus einer Elfenbeinkugel, die mit einer Reihe von Szenen und filigranen Durchbrüchen geschnitzt wird, bis sie einen zweiten kugelförmigen Kern erreicht, von dem sich die erste Arbeit ablöst, so dass eine weitere Kugel im Inneren zurückbleibt, die perfekt poliert und frei von der vorherigen ist, um erneut durch die Löcher der ersten gearbeitet zu werden. Es wurden Stücke dieses Typs gefunden, die dieses Schema bis zu sieben Mal reproduzieren, d. h. sieben Hohlkugeln, die konzentrisch und frei ineinander liegen und alle perfekt geschnitzt sind.

Jade ist eines der wichtigsten Materialien in der chinesischen Kunst. Ein Stein mit energetischen Yang-Eigenschaften, von dem es hieß, dass er bei der Untersuchung im Licht ein ähnliches Funkeln wie die Sonne bei Sonnenaufgang am Horizont erzeugen sollte. Aus all diesen Gründen wird er unmittelbar mit dem Kaiser (und der Macht im Allgemeinen) und dem Drachen (dem damit verbundenen Symbol) in Verbindung gebracht.

Bedeutungen einiger Symbole

Der Weidenbaum: Symbol der Erneuerung und des Frühlings. Ein Weidenstab wurde einem Anwalt geschenkt, der eine neue Stelle antritt.

Die so genannten „drei Freunde“: das sind die drei Freunde des Winters: der Bambus, die Kiefer und der Pflaumenbaum. Letztere gehört zu dieser Gruppe, weil ihre ersten, sehr frühen Blüten erscheinen, bevor der Winter ganz vorbei ist, und oft vom Schnee überrascht werden. Er ist ein Symbol für die Yang-Energie, die das Reich des Yin durchdringt und den Winter zum Frühling mobilisieren kann.

Der Karpfen: Symbol für die Anstrengung der Seele in ihrem Kampf gegen das Leichte, Träge und Passive, so wie der Karpfen gegen die Strömung des Gelben Flusses kämpft und seinen Lebenssamen trägt.

Der Drache: Symbol für die Kräfte der Natur und die sie beherrschenden Genien, für die himmlischen und tellurischen, unterirdischen oder fluvialen Energien. Symbol auch für die vier Himmelsrichtungen und das Zentrum des Kaiserreichs.

Die „Adern des Drachens“ zerfurchen die Erdoberfläche, und es ist notwendig, dass sie durch menschliches Handeln nicht verletzt werden; die Geomanten werden vorschreiben müssen, wo die Erde nicht angebohrt oder wo keine Gebäude errichtet werden dürfen.